Yaşarken çok büyük şöhret kazanan Sadi, aşk, adalet, ihsan, muhabbet, kanaat rıza, şükür, tövbe gibi kadim değerleri kısa hikayeler içinde şair üslubuyla nakış nakış işliyor. İşittim ki sarhoş Moğollar meclisinde bulunan bir mu¨rid, çalgıcıların teflerini patlatmış, çenglerini kırmış. Bunun u¨zerine..
Dinle! Şu ney'in nasıl şikâyet etmekte olduğunu dinle. Onun nevası ayrılık hikayesidir: Beni kamışlıktan kestiklerinden beri feryadımdan erkek ve kadın müteessir olmakta ve inlemektedir. lştiyak derdini şerh edebilmem için, ayrılık acılarıyla şerha şerha olmuş bir kalb isterim. Aslından, vatanından ..
Kitaplarımı göndermeni isteyip istemediğimi soruyorsun. Canım benim! Allah aşkına boş ver; uzak kalsınlar benden biraz. Canım hiçbir şekilde yönlendirilmek, iteklenmek ve şevke getirilmek istemiyor. Buradaki atmosfer kalbimin kabarıp köpürmesine fazlasıyla yetiyor. İhtiyacım olan tek şey ölümsüz nin..
Ömer Hayyam, 1048 ila 1131 yılları arasında yaşamış İranlı şair, felsefeci ve matematikçi. Günümüzde ise daha çok "rübai" türünün yaratıcısı olarak tanınan Hayyam'ın, kadın, cennet, dünya, varoluş, aşk, hikmet gibi konulardaki dörtlükleri Mina Ranjbari'nin çevirisiyle Türkçe'de.Ürün Adı: Rubailer (C..
Bir sanatçinin büyüklügü kendinden sonraki kusagi daha yüksek bir noktaya tasiyip tasimadigina, eserlerinin yol açici olup olmadigina bakilarak ölçülebilir. Böyle bakildiginda Ömer Seyfettin’in hikayelerinin önemli bir merhale oldugu görülecektir. Kamil Yildiz’in Sonsözünden… “Ihtiyar kadin, burusuk..
Bir Kadının Yaşamından 24 Saat, artık yaşlanmış olmanın cesaretiyle hayatının bir sırrını ifşa etmekten kendini alamayan kadının hikayesi. Tatil için geldikleri otelde tanışan bir gurup insanın sohbetleri ve güncel konuşmaları esnasında iki çocuğu ve kocasıyla tatil..
“Mantiku’t Tayr”, tasavvufun sembolik lisani olan “kus dili”ni, kuslarin merkezde oldugu bir anlatim biçimi ile ele alan alegorik bir eser olarak dikkat çeker. Müellif, Tasavvuf’un en önemli unsurlarindan biri olan seyr-i sülûk mefhumunu, kuslarin dünyasinda anlatma yoluna ..
A’mâk-i Hayâl, Râci’nin, “nokta oldugunu” fark edip, noktadan Merkez’e akacak bir yol arayisina girmesinin hikâyesi ve “asagi” ile “yukari” arasindaki meydan muharebesinin bir sonucudur. Insan bu arayista, “asagi” olana kayitsiz sartsiz teslim olmak yerine, basta kendi nefsi olmak üzere, kötülükle t..