İnsan Yayınları

Ibn Arabi'nin, Fütûhât'\aW\ "Bütün bu eserleri telif ederken, müellif olmak, eser yazmak gibi bir amaç gütmedim; sadece kalbimi sikistiran bir ilhami aktarmak zorundaydim" sözünü dikkate aldigimizda, bir irfan ve hikmet hazinesi olan eserlerinin nazarî düsüncelerden ziyade kalbî ilhamlar ihtiva etti..

Sevgilinin kapısına dayanan dost, içeriden gelen 'Kim o?' sorusuna 'Ben.' diye yanıt verdi. Sevgili, 'Git buradan çünkü burada tek kisiye yer vardır.' dedi. Dost anladı ve geri döndü. Yıllar sonra pisti, tekrar geldi ve kapıyı çaldı. Içeriden 'Kim o?’ dendi. Dost, 'Sen.' dedi. Sevgili, 'Mademki bens..

Yenilenme kendini yeni kilmanin yeniden var etmenin yeniden boyanip donanarak varlik sahnesine çikmanin ve zamanin ruhuna vakif olup zamanda kendini yeni bir olusla ortaya koymanin bir baska ifadesidir. Yenilenme yeniden var olmadir kendini degisim sürecinde tutmak kendinde inkilap yapmaktir. Yenile..

Binlerce yildir insanlik Tanri'ya kendisinden zengin bilgelik ve kutsal sanat geleneklerinin kaynadigi vahiyler ile baglanmistir.Bu geleneklerin çagdas dünyada hala anlam ve önemi var midir Bu geleneklerin reddedilmesinden dogan sonuçlar nelerdir Modern dönemde bilginin yok edilisini ve suurun karar..

Asigin varlik bulmasi ma'sûk iledir aldigi her nefes terennüm ettigi her ses ma'sûka aittir. Hal böyle olunca asigin kendisine ait bir varlik iddiasi abes olur. Ben demis olmakla O demis olmak bir seyi degistirmez çünkü gerçekte varlik veren ve var olan ma'sûktur.Hallac'in ifadesiyle ma'sûk kimi zam..

“1898 baharinda Harran’la olan tanisikligimi yeniledim ve ilk firsatta devam etmeye kararli oldugum bazi arastirmalar baslattim. Bu arastirmalari yapabilmem için Cambridge Koleji’ndeki yetkilileri, 1899 yilinin güz dönemi için gerekli iznimi nazikçe ayarladilar. Ingiltere’den üç ya da dört ayimi Sur..

Bu derleme anlamli sanat, zanaat ve ise katilmanin bütün insanlar için geçerli bir insanî kural oldugunu; zira bunun insan tabiatinin bir parçasi oldugunu ortaya koyar. Bu çalisma ana hatlariyla su basliklari içerir:• Din hakkinda ünlü bir yazar ve geleneksel sanat sekilleri hakkinda otorite olan Se..

Kadim bir medeniyet olan Islâm medeniyeti, içinde barindirdigi çesitli irk, din, renk, mezhep ve inanç gruplariyla evrensel bir uygarligin isaretlerini vermistir ve bu durum el’an devam etmektedir. Islâm medeniyetini olusturan dinamikler; hosgörü, bilim, erdem ve irfan gibi âlemsümul olgular üzerine..

Ilimlerin tasnifi, âlemdeki varlik hiyerarsisi baglaminda bilgi, ahlâk, mutluluk teorileriyle ilgili bir konudur. Islâm düsüncesinde kapsamli bir ilim tasnifi Ihsâ‘u’l-ulûm adli eseriyle ilk önce Fârâbî’de görülür. Akil gücü esas alinarak insa edilen varliga dair bilgi anlayisinda ulasilmak istenen ..

Islâm'da Entelektüel Gelenekler, Islâm dünyasinin büyük medeniyetlerden birine dönüsümündeki , mantigin ve aklin kilit rolünü incelemek için birkaç seçkin âlimi bir araya getiriyor. Bu kitabin alani Islâm'in baslangicindan günümüz dünyasina kadarki meseleleri ve perspektifleri ilgilendirdiginden dol..

Bu kitapta toplanan yazilar; manevî sembolizmin temel ilkeleri, kötülügün esrarengiz tabiati, ölüm sonrasi hayat ve günlük etkinliklerin manevî hayata uyarlanmasina dair paha biçilmez pek çok görüsü kapsayan genis bir konu yelpazesini içermektedir. Günümüzde çogu kimse, geleneksel hikmet çerçevesind..

Bu eser Bati’da tasavvufa hasredilmis en degerli antolojilerden birisi olup aslinda çesitlilikle birlikte sahihligi açisindan da essizdir. Bu eserin degerini anlayabilmek için Bati’daki tasavvuf çalismalari tarihini göz önünde bulundurmak gerekir. Oryantalizmin yükselisiyle birçok tasavvufî metin Av..

Yayılımının genişliği ve müntesiplerinin çokluğu bakımından İslâm dünyasında halen yaşayan tarîkatlar arasında ilk sırada gelen Nakşibendîlik hakkındaki bu eser, konunun dünya çapında uzmanlarından Prof. Dr. Hamid Algar’ın bir ömür süren araştırmalarını ortaya koyuyor. Tarîkatı teorik/irfanî, siyasî..

Yirmi birinci yüzyilin baslarinda, Islâm dünyasinda müstesna bir mevkii olan Türkiye yepyeni olusumlarin merkezinde olmaya aday görünüyor. Entelektüellerimiz modern çagin hakkini verme gayreti içindeler. Bu yüzyilda insanligin ve insanimizin yasadigi acilarin tortulariyla benlikleri zedelenmis olsa ..

Ibn Atâullah el-Iskenderî, daha çok Hikem adli basyapitiyla taninan önemli bir sûfî. Hikem üzerine, birçok farkli dilde yazilmis seksenden fazla serh, bu büyük sûfînin yüzyillar boyunca cografî sinirlari asan etkisini gösteriyor. Sâzeliyye tarikatinin ilk önemli klasiklerini de kendisine borçlu oldu..

"Allah ona bakar ve namazinda saga-sola baktigini, fikrinin dükkâniyla ve ticaretiyle mesgul oldugunu görür. Kul ise bütün bunlara ragmen "Ancak Sana ibâdet ederiz" demektedir. Hâlbuki yalan söylemektedir. Allah öyle bir kula söyle der: Bütününle Bana ibadet ettigini söylerken yalan söyledin. Gözünl..

Zeynüddîn-i Hâfî, Sühreverdiyye’ye getirdigi yeni açilim ve ilmî birikimiyle, kendi tasavvufî sistem ve ekolünü olusturmus; evrâdindan tasavvufa getirdigi orijinal fikirlere varincaya kadar yaptigi çesitli katkilarla, kendi ismine izâfe edilen Zeyniyye tarîkatini kurmus önemli bir mutasavviftir. Ze..

Kulu Allah'a götüren çok sayida yol vardir. Hatta yeryüzündeki insan sayisi kadar Allah'a giden yol oldugundan söz edilir. Sûfîlere göre bunlar içinde kulu Allah'a en çabuk ulastiran, muhabbet yoludur. Tasavvufî düsünceyi tanimanin yolu büyük oranda muhabbet kavramini bilmekten geçer. Tasavvufî düsü..

Ömer Fânî Efendi, XVII. yüzyilin baslarinda yasamis Osmanli âlim ve sûfîlerindendir.Farkli tarîkatlarla baglantisi olmakla birlikte, onun manevî terbiyesinden geçtigi ve hilâfet aldigi kisi, Halvetiyye tarikatinin Cemâliyye kolu seyhlerinden Abdulmü'min Efendi'dir. Seyhinin vefatindan sonra onun gör..

Hadîs ilmiyle alakali olarak geçmisten tevarüs ettigimiz muazzam bir birikim vardir. Bu birikimle birlikte günümüzde de hadîsle alakali tartismalar her zaman ve her zeminde olabilmekte, pek çok soru sorulmaktadir. Düne baktigimizda konuyla alakali "Hadîs Fetvalari" adiyla bir literatür bile olusmust..

Hadîslerin anlasilmasi ve yorumlanmasi meselesi güncelligini hâlâ korumaktadir. Günümüzde metin tenkidi anlayisinin ön plana çikmasiyla birlikte, hadîslere karsi olumsuz bir tavir gelismistir. Bir kisim ilim adamlarinda ve çevrelerde görüldügü gibi, sirf Kur’ân’a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri..

Usûlü’l-Asere, Kübreviyye tarîkatının pîri Necmeddîn Kübrâ tarafından, kendi yolunun temel esasları etrafında kaleme alınmıs önemli bir eserdir. Tövbe, zühd, tevekkül, kanâat, uzlet, zikir, teveccüh, sabır, murâkabe ve rızâ olmak üzere on usûlden bahsettigi için bu adı almıstır. Zamanla tarîkatlar ü..

Baslangıçlar, nihâyetlerin tecelli ettigi yerlerdir. Kimin bidâyeti Allah ile olursa nihâyeti de O'nunla O'na dogru olur. der bir arif. Iyi bir baslangıç yapabilmek ya da manevî bir yolun yolcusu olabilmek ise ilimle mümkündür. Ancak ilim kendi basına yeterli degildir. Çünkü Mevlânâ'nın ifade ettigi..

"Manevî Ilerlemenin Merhaleleri" adli bu dizinin birinci cildi "Tahallî: Tevbe Menzilleri" ismini tasiyordu. "Tezekkî: Nefsin Arindirilmasi" adini tasiyan ikinci cildinde ise, artik günaha yönelmemen için gerekli konular üzerinde duruldu. Takvâ, ihlâs ve ibadetlerden bahseden üçüncü cilt ise, "Tehal..

Ürün Adı: İlkçağ Felsefesi TarihiÜrün Kodu: 9789755745633Yazar: Bayram Ali ÇetinkayaBasım Yılı: 2019Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 320Kağıt Cinsi: Kitap KağıdıÇevirmen:..

Hangi çagda olursa olsun, erdemli ve sahsiyetli üstün insan yetistirmenin yolu takvadan geçer. Takva ve Allah korkusuyla hareket edenler ncak fazilet sahibi olabilirler. Bu çalismada kisaca Takva sahibi bir kul olmanin gerekleri ve takvanin kazandirdiklari üzerinde duruluyor. Ürün Adı: Allah Katı..

Bazı sarkiyatçıların baslattıgı tartısmaların neticesinde hadis külliyatı ile Yahudi kültürü arasında iliskiler kurulmaktadır. Bazı hadislerin kökenlerinin Yahudi kültürü oldugu, sahabeden kimi isimlerin Yahudilikten ihtida etmeleri nedeniyle, eski Yahudi kültürlerinin izlerini yeni dinlerine yansıt..

Renkleri renk yapanin, içindeki bütün renklerin birlikteligi oldugunu anlatan bu kitap, on dokuz farkli rengin öyküsünü siirsel bir dille ifade ediyor. Yazarin, yaratilisindaki sirdan ipuçlari toplayabilmek için çiktigi kesif yolculugunda ugradigi renk duraklari, öyküleri olusturuyor. Iç sesi olan ö..

Sosyolojinin baslica konularindan biri olan mesrûlugun ele alindigi bu kitapta yedi ana baslik ve yazi bulunmaktadir. Ejder Okumus’a ait olan birinci yazi, aslinda diger yazilarin özeti ve altyapisi sayilabilir. “Mesrûlugun Sosyolojisi” basligini tasiyan bu kisimda, mesrûlugun toplumsal boyutlari, s..

Süphesiz kutsal ve kutsallik kavramlari her dinde var olan bir gerçekliktir; hatta dine inanmayanlarin bile hayatlarinda dokunulmasini istemedikleri alanlari yani kutsallari vardir. Kutsallik alanlari inanç sisteminin içerisinde dokunulmaz, degistirilmez en üst alanlari olustururlar. Eger din içeris..

Bu kitap Timur’un kendi agzindan saltanat mücâdelesini, orduyu ve devleti yönetme ilkelerini, toplum görüsünü, din anlayisini, felsefesini ve kisisel ideallerini anlatir. Bu eserin “Melfuzât” denen kisminda Timur, ilk saltanat kavgasindan son Ankara Savasi’na kadar gerçeklesen olaylari kendi perspek..

Ali Enver Bey’in, Esrar Dedenin, Tezkire-i Suara-yi Mevleviyye’sinin bir özeti olarak hazirladigi bu kitap, yayinlandigi zaman edebiyat dünyasinda büyük bir ilgi uyandirmis. Mevlana sevgisini yeniden canlandirmisti. Bu degerli esere Adem Dede’den Yahya Efendi’ye kadar iki yüze yakin Mevlevi sairin k..

Bu çalisma, dört ünlü Hanbeli alimin ask konusundaki yaklasimlarini inceliyor. Yazar bu Hanbeli alimlerin ask hakkinda ortaya koyduklari çalismalarin ortak özelliklerini yansitmakta, her birini tek tek degerlendirmektedir. Bu degerlendirmeler yapilirken, diger kelam okullarinin se sufilerin de görüs..

Sûfilerce seyr ü sülük olarak adlandırılan insan-ı kamil olma süreci, Mevlânâ'ya göre bir benlik dönüşümüdür. Bu dönüşümle, tüm varoluşu anlamlı kılacak temel hakikatin farkına varılır. Mevlânâ'nın ilahi kimya dediği bu tekamül sürecinde insan, doğasındaki ilahi sonsuzluğu aktif hale getirebilir; ke..

Zamanımızın temel sorunlarının -kanser, cinayet, kirlilik, nükleer güç, enflasyon, enerji kaynaklarının azalması- dinamikleri hep aynı. Bir bütün olarak yeryüzü için dramatik ve potansiyel açıdan tehlikeli bir degisim sürecine, bir dönüm noktasına eristik. Gerçekligin yeni bir tezâhürüne yani dünyam..

Papalik konusunda bilgi yerine kullanilan o kadar çok kalip yargi ve spekülasyon söz konusudur ki, bunlar çogunlukla birbiriyle de çelisir. Bir taraftan dünyanin sekülerlestiginden, dinin artik toplumsal hayatta önemli bir rolü kalmadigindan bahsedilir; fakat diger taraftan, Avrupa siyasetine yön ve..