Sufi Kitap

"Melekler, onların iyi insanlar olarak canlarını aldıklarında, 'Selam size, yaptıklarınıza karşılık buyurun cennete!' derler." Nahl Suresi, 16:32.İnsanoğlu, bu dünyaya doğduktan itibaren hayat gailesi ve dünya nimetleri karşısında lal olmuşçasına çabalamaya ve kendini bunlara kaptırma eğilimindedir...

Avrupa ve Amerikasıyla Batı dünyası hızla Müslümanlaşıyor… Bunda Gazzalî’nin katkısı çok büyük... Çünkü Batı’da en çok okunan kitapların başında onun eserleri geliyor… Elinizdeki kitap dahil, Gazzalî’nin hemen hemen bütün kitapları Batı dillerine çevrilmiş bulunuyor.Ayrıca Gazzali, hakkında en çok t..

Ruhları Arındıran EserBir müminin bu dünyadaki huzuru ve öte alemdeki sonsuz saadeti, dupduru bir gönle, yatışmış bir kalbe ve dingin bir ruha sahip olup olmamasına bağlıdır.Bir bakıma uygulamalı psikoloji el kitabı niteliğindeki bu eseri yazar, inananlar her iki dünyada da gerçek anlamda mutlu olsu..

Bu kitap, Allah'a hakkıyla kulluk edebilmenin yol ve çarelerini gösteren en özlü tasavvuf eserlerinden biridir.Batı dilleri dâhil pek çok dile çevrilen bu değerli eser, kalbi Allah'a bağlamak ve O'nun rızasını kazanmak için neler yapılması gerektiğini ikna edici bir dille anlatır. İnsanoğlunu kendi ..

Bu eser, sadece Müslümanlara değil; her din, her mezhep ve her meşrepten bütün insalığa seslenen insanca yaşama rehberidir. Doğruluğu, güzelliği ve mutluluğu arayan herkesin ruhunu yıkayıp sükûna erdiren bir pınardır. Ferîdüddîn Attâr hazretleri, evrensel çapta bir sûfîdir. O yüzden de seslenişiyle ..

Ülkemizde daha ziyade Güvercin Gerdanlığı kitabıyla tanınan ve bilinen İbn Hazm, Erdemli İnsanın Yol Haritası'nda gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine kadar herkesin ve her kesimin dikkate alması ve uygulaması gereken öğütlerde bulunuyor. İbn Hazm, Endülüs’te devletin karar merkezinde bir ..

Bu eser, engin ilmi ve ilgi çeken görüşleriyle sadece İslâm dünyasında değil, Batı âleminde de kendini kabul ettirmiş bilge bir âlimin eseridir. Diğer Avrupa dilleri bir yana, sadece Fransızcaya üç kere çevrilmiştir. Yazar, 20 sene boyunca tuttuğu notları, günlükleri, değerlendirmeleri, şahit olduğu..

"Tasavvuf, salih amel ve iyi ahlaktır. Sufi, hiç olandır."Tasavvuf çalışmalarında dünya çapındaki en yetkin isimlerden biri olan Profesör Annemarie Schimmel, Tasavvuf Notları'nda tasavvuf terminolojisi, seyr ü sülûk ve nefis mertebeleri gibi temel konulara kısa bir giriş yapmak isteyenler için tasav..

"(Dünyanın) lezzet ve şehvetinden çıkan kerih kokuyu duyar duymaz tıkayıver burnunu. Kurtar kendini ondan ve onun âfatından. Sana taksim olunan elbet ki ulaşacak sana. Bir de bakmışsın ki sen bambaşka bir sen olmuşsun." İnsan, türlü olumsuzluklarla karşı karşıya kaldığında çoğu zaman ne yapacağını b..

"Az sözle çok manaya işaret edecek şekilde yazılmış bir kitap gibi insan da, bu âlem kitabının özlü bir ifadesidir."İnsan, yaratılmışların en yücesi olması nedeniyle bütün mevcudatın özelliklerini belirli yanlarıyla içinde barındırır. Bu sebeple de, ehl-i irfan tarafından "küçük kâinat" olarak nitel..

Bu kitap, Hz. Mevlâna'nın "Attâr yedi aşk şehrini dolaştı, bizse hâlâ bir küçük sokağın başındayız!" diyerek övdüğü bir İslâm sûfî-şairinin şaheseridir. Bu eser, yine Hz. Mevlâna'nın, "Ben söz söylemede Şeyh Attâr'ın kulu kölesiyim! Ey dost, her ne söyledimse onu Attâr'dan duymuşum!" dediği bir üsta..

Bu eseri okuyup da anlatılanların içinde kendisinden mutlaka bir şeyler bulmayan tek kişi gösterilemez. Çünkü sevgi ve dostluk bütün insanların ortak duygusudur. İlk insandan son insana kadar, dünyada aşkı az ya da çok tatmayan, o yüzden acılar içinde kıvranmayan birinin çıkmış olması mümkün değildi..

Aristokrat ve Katolik bir aile içinde yetişti. Seçkin tabakaya mensup çocukların okuduğu okullarda eğitim gördü. Profesör oldu. Sorbonne ve Ezher başta olmak üzere birçok ülkenin pek çok üniversitesinde dersler, konferanslar verdi. Fransa’nın dünya çapında en saygın bilim ve araştırma kurumu, İlmî A..

Gerçek anlamda bir şaheser olan Fîhi Mâ Fîh, Hz. Mevlâna’nın çeşitli ortamlardaki konuşma ve sohbetlerinden, ayrıca kendisine sorulan sorulara verdiği cevaplardan oluşan gerçek bir maneviyat ve irfan hazinesidir. İngilizcesi, Almancası ve Fransızcasıyla Batılı düşünürleri, Mesnevî kadar derinden etk..

Elinizdeki kitap; Yenâbîu’l-mevedde, mezheben Hanef?, meşreben Nakşî-Melâmî Seyyid Süleyman Belhî tarafından kaleme alınmıştır.De ki: Ben buna mukabil sizden akrabama meveddet beslemek dışında bir karşılık istemiyorum âyeti gereğince, Efendimiz’in Ehl-i Beyti’ne muhabbet; Ümmet-i Muhammed’in gönülle..

Ümitsizlik diyarına gitme, ümit buradaKaranlıklar diyarına gitme, güneş buradaGönül seni, gönül ehlinin diyarınaTen seni, su ve çamur hapsine çekerO zaman gönüldaşdan gönül gıdası al daGönlün gıdalansın MevlânâŞafak Yazıları, din, felsefe ve ..

Annemarie Schimmel bir gönül köprüsüdür. Doğu ve Batı arasındaki o köprüde, dallarıyla gökyüzünü kucaklayan; Mevlana Celaleddin-i Rûmi'den Paul Gerhardt'a, Hermann Hesse'den Muhammed İkbal'e, Süleyman Çelebi'den Muhammed Hamidullah'a, Yahya Kemal'den Kâni Karacave daha nicelerine dokunan aşinalığıyl..

“Kalbin, cilalı bir aynadır. Üzerinde biriken toz örtüsünü temizlemelisin, çünkü onun vazifesi ilahî sırların nurunu yansıtmaktır. Kalp âlemlerinin üzerinde, ‘yerin ve göğün nuru olan Allah'ın nuru’ parlamaya başladığında, kalbin çerağı uyanır. Kalbin çerağı; ‘bir fanus içindedir, o fanus da inciye ..

Bu eser, Yunus’un Bizim sevdiğimiz HaktırBu halka göz ü kaş gelirbeytinde, Muhyiddin İbn Arabî’ninNe geldiyse dilime hepsinde O’nu söyledim O’numısralarında dile getirdiği gibi, hakikatten haberdar olmak isteyenlere hakiki aşk menbaını gösteren Osmanlı şiirinin ontolojisinin temelinde “din” ve “man..

Tasavvuf’u ve sufilerin yolunu anlatan en net ifadelerden biri şüphesiz “Allah’ın Ahlakıyla Ahlaklanmak” kavramıdır.Sufi psikolojisinde irade gösterip sufi yolunun yolcusu olacak kişiyi birbirini tamamlayan iki boyutlu bir süreç beklemektedir. Sufiler bu yolun iki boyutunu nefsin temizlenmesi (tezki..

The cure for our spiritual amnesia is the integration of Rumi's lessons into daily life. There is a need to understand Islam in contemporary times.Mevlana Jalaluddin Rumi is deeply rooted in the prophetic tradition. Rumi is the most populer poet of our age yet is almost completely misunderstood and ..

“Would you commiserate with a sufferer and share his sorrow?”Sufism is a long journey through which the wayfarer, the salik in Sufi terminology, passes seven stages of the soul under the guidance of his master, murshid. In Sufi parables, this process is associated with a voyage to which the sailors ..

Cenab-ı Hakk cennetteki nimetleri tavsif ederken mü’minlerin birbirleriyle konuşmalarını, sohbet etmelerini de nazarlarımıza vermiştir. Efendimiz’in(sas) sohbetine dahil olanlara ashab denilmiştir. Sohbet etmek; kolay bir amel değildir çünkü sohbet ilahi irşadın üslubu ve sünnet-i seniyyenin bizlere..

Dinler tarihi, Felsefe tarihi ve Bilim tarihi disiplinlerini diyakronik olarak geriye götürdüğümüzde, her üç sahanın kesiştiği bir hem-zaman (senkronik) nokta üzerinde karşımıza çıkar “Hermes” figürü.Ortaçağ’da, zaman zaman Mısırlıların Thoth’u, Yahudilerin Uhnuh’u, eski İranlıların Hûşeng’i, zaman ..

Bütün manevi geleneklerde olduğu gibi tasavvuf mesleğinde de, müridin manevi hayatını disiplin altına alma ve bu sayede terakki etmesini sağlama hedefiyle yapması istenen birtakım pratikler vardır. Usulü olmayanın vusûlü olmaz, özdeyişiyle ortaya konulan bu anlayışın ışığında, bazen umum dervişler, ..

Karanlik odada bulunan insanlar bir fili nasil taniyabilir? Soruyu 'körlerin fili anlama çabasi' olarak da kurgulayabiliriz. Körler bir fili nasil tanir? Hiç kuskusuz duyularinin verisiyle! Peki sonra ne olur: Herkes kendisine göre 'fil sudur' diyecek ve bitmez tükenmez bir tartisma baslayacak. Ta k..

Insanlar uykudadir, ölünce uyanirlar. Sufi ler, yasam bir rüyadan ibaret degil midir, diye sorarlar. "Insanlar uykudadir, ölünce uyanirlar," seklindeki hadis, Islam dünyasinda rüya tartismasini büyük bir etki altinda birakmistir. Bu kitap geçmis deneyimler ve tecrübelerle günümüz psikoloji ekollerin..

Her kösesinden ilim, irfan ve sanat fiskiran devâsâ bir dergâh gibidir Anadolu. Asirlar boyunca, gönlü yaratilmistan Yaratan'a çeviren, halk içinde Hak ile beraber olmanin talimini yaptiran ruhsal tecrübenin isiginda yol almistir bu topraklarda yasayanlar. Cihan Padisahi Kanûnî bile; Padisah-i âlem..

İsimleri Ebubekir, Ömer, Osman ve Ali… Kainatın Sevgilisinin eşiğine düşünce yolları, cahiliye kimliklerinden sıyrılarak dost olmaya adananlar onlar… Adları Allah Resulünün adıyla yan yana anılanlar… Dört Halifenin Menkıbeleri / Menakıb-ı Çehar-yar-i Güzin, Allah Resulünün huzurunda imana eren, ömür..

Nefislerin Terbiyesi/Müzekki'n-Nüfus, Anadolu evliyasinin büyüklerinden Esrefoglu Rûmî'nin duru bir Türkçeyle kaleme aldigi, bir nevi Müslüman sahsiyet egitimi denilebilecek nefis terbiyesini bütün kavramlariyla ele alan, seyr ü sülûk yollarinda rehberlik eden pratik bir Islam ahlak kitabi. Yazildi..

"Iki gözümüz var ama bir görürüz."-Mevlânâ- Kâinattaki her seyin özü birdir. Birlik, varlik tezahüründe çokluk içinde sirlanmistir. Çoklugu meydana getiren her unsur, tek tek hürmete layiktir zira her birinde Bir'ligin kokusu vardir. Kültür hamuru büyük tevhid ustalarinin görüsleri ile yogru..

Ben Dervisim Diyene, usûlü, erkâni, âdâbi dervislere tâlim etmek için cemal vasfiyla yazilmis iki risâlenin serhini istifademize sunuyor. Mürsid-i Dervîsân ve Terbiyenâme isimlerini tasiyan bu risâlelerin sâhipleri 18. asirda Osmanli payitahtinda mürîdlerini irsad ve terbiye eden iki mübarek zât: Hz..

"Robert Frager'in sohbetleri Cennetin irmaklari gibi temiz, berrak ve tam da ruhun damagina layik."-Pir Zia Inayat Khan- "Mürsidler askin sâkisi,dervisler de kadehtir.Ask ise asil saraptir."Bu kitapta toplanan ögretiler ve hikâyeler essizdir. Bu kitabin amaci, yasayan tasavvuftan neset eden lezzeti ..

Tüketti sanma hezârân hikâyet-i askiO kissadan dahi söylenmedik neler kaldiKeçecizâde Izzet Molla Ask, Elest Bezmi'nde hakikatimize gizlenen cevher… Derûnundaki hazinenin farkina varip iç âlemindeki perdeleri kaldirabilenlere ezeliyet sarabini içiren, onun varligini hissetmeden yasayan kalpleri tasa..

XIII. yüzyıl, Anadolu İslam coğrafyasında içtimaî hayattaki karmaşaya ve siyasî sorunlara rağmen bilim ve düşünce hayatında en verimli asırlardan biridir. İbnü’l-Arabî ve Sadreddin Konevî’yle gelişip metodolojik olarak ortaya konan tasavvuf anlayışı, yeni dönem bilim ve düşünce hayatının izlerini ta..

İmam Gazzâlî'nin şer'î ilmini tasavvufî neşvesiyle birleştirmesinden sonrasında tasavvuf ilmi iki alanda geniş bir literatür ortaya çıkardı: Nazarî düşüncenin işlendiği mensur metinler ile şiir ve hikâye diliyle ortaya çıkan ve ilkine göre yaygın ve etkili olan bir literatür. Birinci alanın en öneml..