İslam

Kur’an’ı tanımak öncelikle onun dilini tanımak demektir. Kur’an’ın dilini tanımak da vahyedildiği zaman ve mekândaki Arap dilini ve onun bağlı olduğu çevreyi tanımak anlamına gelir. Kur’an her şeyden önce zamandan ve mekândan bağımsız olarak bir boşluğa hitap etmemiş, tarihin belli bir döneminde bel..

“Hz. Peygamber Döneminde Müşriklerle İlişkiler”in hikâyesi, dünyanın kaderini etkileyen tarihin dönüm noktalarından biri ve bazı yönlerden en önemlisidir. Gücünü Allah’a ve davasına derin inanç ve bağlılığından alan Muhammedü’l-Emîn, Hira Mağarasında aldığı ilâhî buyrukla Nur Dağından indiğinde, büt..

Hasr, tahsis bildiren bir meânî terimidir. Bu niteliğiyle hasr, anlamı sınırlandırmak suretiyle daha belirgin kılmayı amaçlayan önemli edebî bir üslûptur. Kur’an’da bine yakın âyette bu üslûbun örneklerini görmekteyiz. Bu araştırmada “Kur’an meâlleri âyetlerdeki hasr üslûbunu yansıtmakta mıdır?Meâll..

Geleneksel İslam öğretisinin şekillenmesinde, vahiy-sünnet/hadis ilişkisine dair telakkilerin ve bu konudaki tartışmaların belirleyici bir rolü vardır. Eserde, hadis ve Sünnet’in İslam tarihi boyunca ve modern dönemde farklı grup ve çevreler tarafından nasıl anlaşıldığı ve bunun sonuçları sahâbe dön..

Çoğunlukla “medine vesikası” olarak bilinen ve özellikle xıx. Yüzyılın sonlarına doğru önce batılı bilim çevrelerinde, sonra da müslüman araştırmacılar arasında geniş ilgi gören, çok sayıda kitap ve makaleye konu olan anlaşma metni, kendisini sahife olarak nitelendirmektedir. Bu metnin bilhassa günü..

İlahi dinleri anlayabilmek için “vahiy” ve “peygamberlik” kavramları üzerinde yoğunlaşmaya, diğer bir anlatımla bir kutsal kitabı, dolayısıyla onun içerdiği dini bildirimleri, bilgileri, haberleri, buyrukları ve hepsini birlikte ifade eden dini anlamak için önce “vahiy” ve “peygamberlik” kavramların..

Batınilik, batin ilmi, batıni te’vil gibi terimler ve tabirler islam ilim ve kültür tarihinde çok köklü bir geleneğe sahiptir. Özeliikle batın kavramı hem şii gelenekteki ismailiyye fırkasını ve bu fırkayla özdeşleşen batıni te’vil anlayışını hem de sünni tasavvufi gelenekteki “ilm-i batın”, “ehl-i ..

İslam tarihi boyunca ‘hadis’in daha genelde ‘rivayet’in, ilmî ve sosyo-kültürel birikimimizin teşekkülünde daima mühim bir yeri olmuştur. Bu birikim, kültürel mirâsımıza rengini ve karakterini farklı tonlarda olsa da her zaman vermiştir. Rivayetler, hayata ve tarihe bakışımıza bazen ön açıp çözüm ür..

Kur’an-ı Kerîm insanlığa beşer dilinin imkânlarıyla hitap etmiş ve kullandığı dilin anlam değiştirerek veya genişleterek insanlık ufkunda büyük bir dönüşüm gerçekleşmiştir.Bir hakikati bütün boyutları ile ifade etmekle yetinmeyip, zıttı olan gerçekliği de ayrıntılı olarak ele almak, Kur’an-ı Kerim’i..

Kur’an-ı Kerîm, Hz. Peygamber ve ilk Müslümanların kullanımında ‘Câhiliyye’ ve ‘şirk’ kelimeleri, önceki dönemin inanç yapısıyla birlikte kaotik ahlâk kültürünü, insan ilişkilerindeki parçalanmışlık, şiddet ve yıkıcılığı anlatmaktadır.‘Câhiliyye’ ve ‘Şirk’in karşıtı olan ‘İslâm’ ise bu kavramların i..

İslâm coğrafyasında öteden beri var olan mehdî ve mesîh telakkisinin dayanağının teşkil eden ‘beklenen kurtarıcı inancı’ bugün farklı boyutta birçok sorunla içiçe geçerek İslâm dünyasının gündemini işgal etmektedir. Çok yönlü bir dinî ve tarihî arka planı bulunan böyle bir inanışın İslâm kaynakların..

Tarihin ihmali ya da karanlıkta bırakılması, toplumların geçmişlerine ait izlerinin silinmesinin yanında, geleceklerini de belirsizliğe sürükler. Toplumları, yaşadıkları coğrafyanın tarihindeki din, ırk, kültür ve medeniyetlerden bağımsız düşünmek doğru olmaz. Bu bakımdan, İslâm öncesi dönemde Arap ..

İslam coğrafyasının pek çok bölgesinde yetişen düşünürler hem kendilerinin içinde yaşadıkları toplumların hem de bütün Müslümanların birkaç yüzyıldır mustarip oldukları durumlarını düzeltmek için bir dizi çözüm önerisinde bulunmuşlardır. Oldukça geniş bir alana yayılan İslam coğrafyasının farklı böl..

İslam coğrafyasının pek çok bölgesinde yetişen düşünürler hem kendilerinin içinde yaşadıkları toplumların hem de bütün Müslümanların birkaç yüzyıldır mustarip oldukları durumlarını düzeltmek için bir dizi çözüm önerisinde bulunmuşlardır. Oldukça geniş bir alana yayılan İslam coğrafyasının farklı böl..

Hz. Hasan hakkında bilgilerimiz esasen tarihî kimliğiyle uyumsuz bir düzeyde oldukça sınırlıdır. İlginç bir noktadır ki, onun hayatı hakkında en çok bilginin yer aldığı kısımlar dahi başkasının hayatıyla bağlantılı rivayetlerdir. Özellikle kardeşi Hz. Hüseyin ile karşılaştırdığımızda bu sınırlılık h..

Kur’an’da yaratılış meselesinin sistematik biçimde ele alınıp incelendiği bu çalışmada temel amaç, ilgili âyetlerin ilk hitap çevresinde ifade ettiği anlamları açıklığa kavuşturmak olmuştur. Vahyin nüzulünün boşlukta değil, belli bir tarihsel ve toplumsal vasat içerisinde gerçekleştiği hususunda şüp..

Çağımızda olduğu gibi, Orta Çağda da deri tahta ve kâğıt endüstrilerinde önemli gelişmeler meydana gelmiştir. Derilerin bir dizi güçlüklere katlanarak tabaklanıp işlenmesi ve sonuçta çeşitli eşyalar olarak insanların hizmetine sunulması, dünyanın en eski mesleklerinden birini oluşturur ve kökü Allah..

İfrîkıyeli tarihçi Ebü’l-Arab tarafından kaleme alınan Kitabü’l-Mihan, sahabe, tâbiîn ve tebeu’t-tâbiîn devirlerindeki şiddet mağdurlarını tarihsel seyri içerisinde konu edinmektedir. Bu bağlamda cinayete kurban gidenlerle darp, hapis ve sürgün gibi çeşitli trajedilere maruz kalanlar, kronolojik bir..

Bugün yapılması gereken, Kur’an’da örnekliği ortaya konan ve müminlerden beklenen dörtlü birlik-bütünlük (duyu verileri, mantık-nedensellik,ahlaki duygulanım ve sezgi) olarak düşünmeyi/şükreden düşünmeyi (tafakkuh-tezekkür-tedebbür-taabbur-taakkul-tefekkür) yeniden başlatmaktır.Ürün Adı: Hareketli C..

Bu çalışmada, Kur’an’ı anlama çabasında hiçbir unsurun göz ardı edilmemesi gerektiği ilkesinden hareketle onun muhtevasında önemli bir yer tutan, hemen hemen her ayette karşılaşılması mümkün olan zamirlerin anlama etkisine dikkat çekilecektir. Zira zamir, Kur’an’ın anlaşılması ve yorumlanması hususu..

İslam medeniyetinin düşünsel mirası onu temsil eden ilim insanlarının eserleriyle taşınmaktadır. Öncü ilim insanları üzerinde yapılan çalışmalar ise bu birikimden derli toplu olarak ve daha hızlı bir şekilde yararlanma imkânı sağlamaktadır. Bu bağlamda eserimizin, Mâverdî’nin İslam devlet ve siyaset..

“Hakk-Hakikat”, kanı ve inanç değil; Tanrı ile canlı ahlaki bir ilişki (iman) ve insanlarla adalet ve merhamet ilişkisi olarak tavır, tutum, etmek, yapmak, yapmamak, etmemek, çekinmektir. Bu süreçler, fazla tekin olmayan; teyakkuzda-tetikte olmayı, uykusuz olmayı gerektiren endişeli süreçlerdir. İma..

Mihne olaylarından sonra hızla güç kaybedip görkemli günlerinden uzaklaşan ve pek çok grubun fikrî saldırılarına maruz kalan Mu‘tezile’ye, itibarını yeniden kazandırmak için Bağdat Mu‘tezilesi önderlerinden Ebu’l-Hüseyin el-Hayyât, reddiyeler kaleme almak suretiyle müntesibi olduğu mezhebini entelek..

Bir toplumun kültürünün ve tarihinin anlaşılmasında dinin ve dinî metinlerin önemli bir yeri vardır. Dolayısıyla İran medeniyetini anlamanın yolu, Zerdüştîliği ve onun kutsal kitabı Avesta’yı doğru bilmekten geçmektedir. Çünkü Avesta, İran dilinin ve edebiyatının en eski metni niteliğindedir. Asırla..

VECİZELERİMDevrimizde örneği nadir görülen çok yönlü bir yetişme tarzıyla, âlim dede vebabadan hâl ve kâl ile tahsil ettiği ilim ve kültür mirası üzerine eklenen tıp ve ilahiyat eğitimiyle birlikte,ileri düzey bir merak, araştırma aşkı, süreç içinde kurduğu aktif ilişkilerle İsmail Hakkı Aydın Hoca,..

Müfessirin yönteminin Kur’ân ilimlerine yaklaşımıyla belirlendiği ön kabulüne dayanan bu eser, İslam düşüncesinin seyrini önemliölçüde etkileyen Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’nin Kur’ân ilimlerine yaklaşımını inceleyerek ayetleri izah ederken nasıl bir usul takip ettiğinitespit etmeyi amaçlıyor.Elinizdeki ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

Resûlullah’ın (s.a.v.) yazmış olduğu mektuplar, büyük bir bilgi ve siyasî hazine niteliğindedir. O’nun, civar hükümdarlar ve Arap emirleri ile geliştirdiği diplomatik ilişkilerin, siyer tarihimiz içinde hep özgün bir yeri olmuştur.Elinizdeki kitap, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) hayatına, alışık olmadığı..

Günümüzde bazıları İslam’ın Batılı yorumuna sahip çıkmaktadır; kimileri İslam dünyası içerisinde modernizminsözcülüğüne soyunurken, kimileri de fundamentalizm denilen fikir ve hareket yelpazesini desteklemektedir. Peki şu hâlde, Müslümanların çok büyük bir çoğunluğu tarafından hâlâ sürdürülen, 14 yü..

Müslüman kadınların erkeklerden kaçmasını Batılılar öteden beri dillerine dolamış iken, son zamanlarda bu âdet, Doğuluların da hoşuna gitmemeye başladı. Bizim kadınlarımız da Batılı kadınlar gibi olsa, erkeklerle beraber bir arada yaşasa, evlerde kapanıp kalmasa da iş hayatına girse gibi temenniler ..

Büyük siyer alimi M. Asım Köksal, hayatını Resulullah’ın (s.a.v) yoluna adamış bir münevverdir. Ömrünü siyer-i nebiyi insanlara anlatmakla ihya eden Köksal’ın kaleme aldığı bu eser, Pakistan’ın Karaçi ve İslamabad gibi şehirlerinde Peygamberimiz ve İslamiyet üzerine verdiği konferanslarda hazırlayıp..

İslam ve müslümanlar, zaman zaman çeşitli saldırıların hedefi olmuştur. Bu saldırılar kimi zaman açıktan kimi zaman da propagandalar aracılığıyla gerçekleştirilmiştir. Müsteşriklerin ve fanatik gayrimüslimlerin başlattığı, organize ettiği pek çok saldırı, bugün halen sürmektedir. Bu yıpratıcı çabala..

18. yüzyılda dünya üzerinde yaşanan süreçler yeni akımları ve buna bağlı olarak da pek çok değişimi beraberinde getirdi. Bu değişimler siyasî anlamda olduğu kadar kültür, ahlak ve inanç alanında da türlü varyasyonları doğurdu. Fakat ivediyle ve nereden geldiği kestirilemeyen kazanımlar toplumları an..

Biliyoruz ki bu alemde hiçbir şey kendiliğinden var olacak bir durumda değildir. Bunlardan hiçbiri ne kendi kendine var olabilir ne de kendi kendine yok olabilir. Dolayısıyla hiçbir şey kendi kendine yokluktan varlığa gelemez. Varlıktan da yokluğa gidemez. Hiçbir yaratık da ne bir zerreyi var edebil..

Ürün Adı: İmandan İhsanaÜrün Kodu: 9786051594255Yazar: M. Asım KöksalBasım Yılı: 2018Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 247Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..