İslam

İnsanlığa Işık Tutan Büyükler; fıtrata, masumiyete ve güzelliğe son çağrıdır.İnsanlığa Işık Tutan Büyükler; küçük bedenlerinde evreni taşıyan, Yaratıcımızın emanetini bizlere ileten Müjdecilerin, küçük yaşta büyük mesajları, örnek yaşamları....Ürün Adı: İnsanlığa Işık Tutan Büyükler ve Onların Çocuk..

Hz. Hasan, Peygamber Efendimiz’e (sav) nispetle “Resûl’ün Oğlu” ve “Vâris-i Nebi” olarak yâd edilir. Kur’ân-ı Kerim’e atfen “Vahyin İndiği Evin Oğlu” da denilir. Allah’ın Kitabı’na ve Resûlü’ne (sav) müştereken vâris oluşuna binaen “Âl-i Tâhâ” ve “Âl-i Yâsin” misal mahlasların sahibidir. Keza Âl-i Â..

Bu kitap, işleri aktif olarak değiştirme davetiyesidir. Müslüman birey ve toplumlardan, olumlu değişimi başlatabilecek alternatif gelecekleri keşfetmelerini, kendi kaderlerini umutları, arzuları, değerleri ve kuralları çerçevesinde şekillendirmek için, içinde bulundukları anda hareket etmelerini ric..

Aile, tarihin her döneminde olduğu gibi günümüzde de değerini korumaktadır. Ancak ailenin insanlığın her çağında sahip olduğu öneme paralel olarak bir takım meseleleri de olmuştur. Özellikle de günümüz dünyasında ailenin karşı karşıya kaldığı kriz ve kargaşalar, aile bağlarının kaybolmaya yüz tutmas..

Klasik ve en sade ifadesiyle tevhid, “Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur” ifadesine sağlam bir şekilde inanmak ve tanıklık etmektir. Olumsuz gibi görünen ve bir fikri kısaca özlü bir şekilde söylemenin zirvesini teşkil eden bu ifade, İslam’ın bütünü içinde en büyük ve en zengin manaları ihtiva eder...

Ebû Mansur el-Mâtürîdî (ö. 333/944) bugünkü Özbekistan'ın sınırları içinde yer alan Semerkant şehrinin Mâtürid mahallesinde doğmuş ve aynı şehirde vefat etmiş, Türk asıllı olma ihtimali kuvvetli olan bir kelâm âlimidir. Ehl-i sünnet kelamının kurucularından Mâtürîdî, Hz. Peygamber ve ashabının İslâm..

İslam'ı iki lafızla tanımlamam istense, hiç tereddüt etmeden 'güzel ahlaka sebat görmektir' derim.-Mustafa Sadık er-RafiiBu kitap, Müslüman'ın onunla dinini ikmal, dünyasını da ıslah etmesi gayesiyle, Kur'an ve Sünnet'ten derlediğimiz birtakım öğretilerden oluşmaktadır. Öğretilere, ahlâkî zafiyetten..

Sufi bakış açısında İlahi Huzurda olma düşüncesi günümüzde sıkça karşımıza çıkan “bilinçli farkındalığın” (mindfulness) kalbi bir ifadesi olarak değerlendirilebilir. Yalnızca bilinçli olarak huzurda, bu anda ve buradaysak, öğretiler kendini açabilir ve bizler İlahi Olan ile bir bağ kurabiliriz. D..

İslam du¨şu¨ncesinin zirve isimlerinden olan İmam Gazzâlî’nin, yu¨zyıllar boyunca tartışmaların odağında olmuş meşhur eseri el-Mu¨nkız mine’d-Dalâl, kendi çağındaki fikir ve inanç hareketlerini ele almasının yanı sıra şu¨pheciliğe dair ortaya koyduğu ve o gu¨ne kadar benzeri göru¨lmemiş yorumuyla da..

Mevlânâ'dan üç yüz sene önce yaşamış olan Ebu'l-Hasan Bûşencî şöyle demişti: “Dün tasavvufun adı yoktu ama hakikati vardı. Bugün ise adı var, kendi yok.” Mevlânâ'nın meşhur fil hikâyesi vardır. Herkes bu koca canlıyı dokunduğu organına göre tarif etmişti. Bu gerçek, yaşadığımız yüzyılda, genelde tas..

İslâmî ilimlerin Kur’ân-ı Kerîm’den sonra ikinci kaynağı Hz. Peygamber’in (a.s.) söz, fiil ve davranışlarından müteşekkil olan sünnettir. Tarihsel açıdan ilk olarak ortaya çıkan hadis ilmi, bütün İslâmî ilimleri etkisi altına almış, tefsir, fıkıh, kelam, İslâm tarihi gibi temel İslâm bilimlerinin en..

Yolcu,Yaşadığın anın farkında ol.Çünkü farkında olursan yolda aklını şeytan çelemez.Yaptığın işin, attığın adımın muhasebesini yap ki nefsinin esiri olma.Dikkatini kendi adımlarına yönelt. Bırak başkası koşsun, öteki geride kalsın.Yolun kenarında oturanlar otursun. Yoldan çıkanlar gitsin, dilediği y..

“Cenâb-ı Hüdâ’nın bitmez tükenmez ilminin göstermesiyle, “varlığı âlemlere rahmet” övgüsünü her mânâsıyla, her şümûlüyle doğrulayan Peygamber Efendimiz, ahlâka, topluma, iktisat ve siyasete dair, velhâsıl dünyaya, âhirete ait bilcümle meseleler hakkında hükümler ve kanunların en yüce düsturlarını Ku..

Bu eser, günümüz Müslümanları için, zamanın zihinleri sarsan, gönülleri üzen olaylarına karşı, muhtaç olduğumuz konularda bizleri ikaz ve irşad etmek maksadıyla yazılmıştır... Bu eserde doğrular, akılları ikna, gönülleri tatmin ederek söylenir. Kimse ürkütülmez, incitilmez, korkutulmaz; ama doğrular..

Bir süreden beri, tarihçi zihniyetine sahip İslâm araştırmacılarınca, Hz. Muhammed’in hayatının yeniden yazılmasına ihtiyaç duyulmaktadır. Bu ihtiyaç, son yüzyılın ortalarında, tarihçilerin ilgilerinin ve tavırlarının değişmiş olmasından ve özellikle de tarihin temelindeki maddî faktörler konusunda ..

Hz. Muhammed’in hayatını ve İslâm’ın ilk dönemini inceledikçe, başarısının büyüklüğü karşısında insanın hayranlığı giderek artıyor. Uzağı gören bir kişi, devlet adamı ve yönetici gibi Allah vergisi hususiyetleri ve bunların arkasında, onun Allah’a olan güveni ve kendisini Allah’ın gönderdiğine olan ..

Safiyye’ye verdiği düğün hediyesi hürriyet idi. Muhammed’in Safiyye’ye karşı aşkı o kadar şedîd {şiddetli} idi ki Medine’ye avdet için karargâhı tebdîl ettikleri {değiştirdikleri} zaman Muhammed, zevcesinin deveye binmesine yardım için bir dizini yere koydu ve kendisine basamak yaptı. Sonra, Medine’..

Ne diyebilirim ki? Hâlâ gelmeye devam ediyorlar…; hem de metafor gücü ve derinliği artarak. Artistlik aforizma patlatma değiller; slogan atma değiller; kaynağı, kendim olan mütevazi ilhamlar… Hakikat ve hakkaniyetlikle ilişkilerine okuyucular karar verecek.Ürün Adı: Aklımın ErdiğiÜrün Kodu: 97862573..

Kur’an açısından insanoğlunun dünyadaki varoluş gayesine matuf başarısı, “bir arada yaşama” becerisiyle ölçülebilir. Yeryüzünde kan dökmeden, biri diğerini sömürmeden, kimliğini, kişiliğini ezmeden bir birlikteliği ne kadar gerçekleştirdiğimizden anlaşılabilir. Bu tarifte görüldüğü gibi skolastik to..

Biz ve öteki, dinlerin ve siyasetin başvurduğu bir ayrımdır. Dinler, “mümin-kâfir” diye ayırır; siyaset, “dost ve düşman” diye ayırır. Birinci ayrım “inanç” üzerinden; ikinci ayrım, genellikle “çıkar” ve “dil-etnisite” üzerinden yapılır. Kur’an, her iki ayırımı da ahlak (adalet-zulüm) üzerinden yapa..

Eser, deizm akımının iddia ettiği, evrenin sabit yasalarla işleyişine, tarihin akışına ve insanın sosyolojik durumuna müdahalede bulunmayan aşkın, pasif ve sessiz, uzaktaki tanrı tasavvurunun aklen temelsiz bir iddia olduğunu ispatlamayı amaçlamıştır. Modernizmde deizmin tanrısı, evrene, doğaya, ins..

Tanrı ve insan ilişkisinin en sorunlu tarafı herhâlde beşer dindarlığının korunmasız hâli olan şirk olgusudur diyebiliriz. Vahye ilgisiz hatta gönülsüz duran bu olgunun insanlık tarihi boyunca hemen her dindarlığın merkezinde yer almış olması, verilen hükmü açıklıkla desteklemektedir. Aynı şekilde, ..

İnsanoğlu, eğer ki hakikati tanıyamaz ise tanıdığı pek çok dalâleti hakikat yerine koyabilir. O yüzden de din denilen olgunun asıl amacı insanı bu karmaşadan kurtarıp hakikat arayışını sağlam limanlara demirlemesine yardımcı olmaktır. İşbu nedenden ötürü, kendisine söylenene kulak veren herkesin de ..

İslam’ın inanç ilkeleri olarak belirlediği her şey, bilgiye dayalı, aklî süreçlerden geçmekte ve ondan sonra akide olarak kabul edilmektedir. Bilgisel temelden yoksun bir bağlılığı Kur’an, zayıf ve güvensiz örümcek ağına (evine) benzetmektedir. Buradan hareketle inancı, salt duygusal bir bağlılık ol..

Kur’ân başta inanç, ibadet ve ahlâkla ilgili hususlarda olmak üzere insanlara yol göstermekte, karşılaştıkları problemlere çözüm önerileri sunmakta ve hayat yolunda cevabını bulmaya çalıştıkları birçok konuda Kur’ânî bakış açısını öğrenmek üzere onların ilk müracaat kaynağı olmaktadır. İnsanların Al..

Efrâdını câmi ağyârını mâni bir tasavvur sürecini ortaya koyabilmek, tevhid ve onun karşısında konuşlanmış olan her olguyu kendi hâlinde betimlemek gerekmektedir. Bunu yaparken, ister iman etme süreci olsun, isterse de genel manada inkâr/küfür tutumu olsun, bunları besleyen temel saiklerin bilinmesi..

Akıldan beslenmeyen dindarlıklar ile irâdeyle yol almayan benliklerin varacağı yer, kula kul olmaktan başka bir durak değildir. Sorumluluk sahibi kişiliğin elden gittiği o son duraktaki sahih kulluğun göstergesi olan “mutlak itaat”in sizi çıkaracağı yer ise, asla Müslümanca bir şahsiyetin inşâsının ..

Hz. Peygamber’e (sas) ilk vahyin inişiyle temeli atılan İslâm medeniyeti, dünyanın en büyük medeniyetlerinden biridir. Hz. Peygamber’in vefatı sırasında Arabistan’da, daha sonra da Atlas okyanusundan Çin’e kadar geniş bir alana hâkim olan Müslümanlar, İslâm medeniyetinden sonra asırlardır dünya tari..

Ulûm-u zâhirenin vüs‘at-i mevzû‘ i‘tibâriyle ilm-i tasavvufa nisbeti, bir katrenin bir deryâya nisbeti gibi olduğu, ekâbir-i sûfiyeden ba‘zılarının cümle-i tasrîhatındandır. Zîrâ tasavvufun mevzû‘u, mahallinde bahs ve zikr olunacağı gibi bi’l-meâl zât-ı baht-ı ilâhî’dir. Ulûm-u sâirenin mevzû‘u ne k..

İslam dünyasında bilimsel faaliyette bulunmak en değerli uğraşlardan biri olarak görülmüş, bilginler saygın insanlar olarak kabul edilmiş, hatta bilimsel çalışma yapmak nafile ibadetle bir tutulmuş, toplumsal ve dinî bir saygı görmüştür. Müslümanlar, diğer kültürlerin birikimini almakta bir beis gör..

Arap tarihinin bir devresi geldi ki (Emevi halifeleri zamanında) gayr-ı Arap kavimler İslamiyet’e samimi surette itikat ettikleri halde hâlis Araplardan terekküb eden {oluşan} sınıf-ı müdîr hemen hiç inanmıyordu. İslamiyet’i bir vasıta ve sebeb-i hükümet olarak isti’mâl ediyordu. Kendi müdafaa ettiğ..

İslam’ın üç kara deliği: 1- Vicdan yerine, Tanrı ve metin (Kur’an). 2- Özgür irade yerine, “kader”. 3- Nedensellik yerine, “mucize (keramet, sihir, tılsım, simya, dua)”Kur’an, geçmişe doğru evrenselci bir hakikat anlatısı (kıssalar); ğayb (mavera-metafizik) konularında müteşabih/metaforik bir dil; a..

Müslüman kadının mahremiyetinin tezahürü tesettür, yani örtünmedir. Örtünme, Rabbü’lâlemîn’in emirlerinden olup kulun itaat ölçülerinden biridir; iffet, fazilet, şeref, hürriyet ve saadettir. Rabbimiz tesettürün insan fıtratı için ne derece önemli olduğunu Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle bildirmiştir:"Ey Pe..

Bu kitapta, Tâhâ Suresinin “Ve onlardan bazı gruplara, kendilerini sınamak için, dünya hayatının süs ve ziyneti olarak verdiğimiz herhangi bir şeye sakın sakın gözlerini uzatma! Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır” mealindeki 131. ayeti ölçeğinde “Ayet Merkezli Bütüncül Tefsir” adıyla bir ..

Allah Teala bazı hükümleri, indirmiş olduğu muhkem naslarla sarih şekilde ilân ederken, bazı hükümleri ise Rasûlü vasıtasıyla beyan etmiştir. Bunun haricinde kullarına, akletmeleri ve fikretmeleri için genişçe bir alan bırakmış, anahtarlarını belirlediği bu alanda, onları kulluğun asil gayesi olan; ..

Mekke’yi hakiki iman, Medine’yi salih amel, Kudüs’ü camide kılınan sabah namazı, Arakan’ı tadil-i erkân kurtaracaktır. Doğu Türkistan ve Myanmar’ın huzura kavuşması abdestin müstehabbından geçer. Suriye’yi ihyâ edecek olan “emr-i bi’l ma’ruf ve nehy-i ani’l münker”dir. Avrupa’nın ahlâksızlığına deva..