İslam

Hz. Peygamberden sonra hem mezhepler hem de tasavvuf ekolleri şekillenmeye başlayıp, asırların arasından süzülerek bugünlere kadar geldiler. Farklı coğrafyalarda ve farklı zamanlarda pek çok İslam büyüğü zamanını, çevresini ve sonrasını şekillendirdi, şekillendirmeye devam ediyor. Anadolu’nun İslaml..

Allah Rasulü’ne duyulan sevginin derecesi, imanin da ölçüsüdür.Kim imanini sinamak isterse, Efendimize olan sevgisine baksin.Onu gerçekten seviyor mu?Sevgisinde samimi mi? Onu kendi malindan, Kendi evladindan Hatta kendi canindan daha çok sevebiliyor mu?Iste o zaman bu sevgi samimi bir sevgidir.Iste..

Taleb şan değildir. Razı ol, şan da senin, nam da senin. Varlığını bilinmezlik toprağına göm. Gömülmeyen şey nabit olmaz. Dünya süretlerinin buşlaştığı ayna nasıl parlar? Huzura girmeden önce tevbe sularına yıkan. Kader teneffüs ettiğin her nefese seninle. Eşyadan eşyaya seyahat edip durma. Kendine ..

“Bana hocam, ona da onun hocası, ona da onun hocası… şöyle rivayet etti…” Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir gü..

“Allah’tan geldik Allah’a gideriz.” (Bakara/156)Kulluk bir iman ve aşk yolculuğudur.Aşk yolculuğuna tasavvufun “Aşkullah” zikri ile varılır. Tasavvufta bahsedilen tüm yol mertebeleri, her insanda mevcuttur. Peki, neden bu farkındalığa ulaşamıyoruz? Aşkullah’a ulaşmak ile ulaşmamak arasındaki fark ne..

Merhum Fuad Köprülü, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar isimli büyük çalışmasında Hazînî’nin 1593’te kaleme aldığı Cevâhirü’l-Ebrâr min Emvâci’l-Bihâr’ından had safhada istifade etmiştir. Ancak ne yazık ki Köprülü, değerli âlim Hazînî’nin 1586’da yazdığı Menba‘u’l-Ebhâr fî Riyâzî’l-Ebrâr adlı eseri..

Ramazan’ın son on gününde minarelere, “Elveda Ey Şehr-i Ramazan!” mahyası asıldığında ya da yanık sesli hafızların, “Elveda Ey Şehr-i Gufran” ilahileri duyulduğunda her yaştan insanı bir ağlama hali tutar; ihtiyar ağlar, kadın ağlar, çocuk ağlar, köy ağlar, şehir ağlardı. Hafızların mukabelelerinin,..

O, dünyanın en büyük sırlarından biri olarak kabul edildi. Birçok kral, din adamı ve hazine avcısı binlerce yıl onun izini sürdüler. Kur'an-ı Kerim’de ve hadislerde onun hakkında deliller sunuldu.Onun içinde gerçek Tevrat, Hz. Musa ve ailesine ait emanetlerin olduğu iddia edildi.Ahir zaman geldi ve ..

Peygamberimizle iyi günde kötü günde birlikte olup daima ona destek olan, Allah Resûlü’nün vefatından sonra da Müslümanların devlet başkanlığı görevini yürüten, Peygamber dostu dört güzel insanı anlatan bu kitabımız, Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali’nin hayat hikâyelerini sizlerle buluş..

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu, “zâhir”e karşılık “bâtın”a, “ibare”ye karşılık “işaret”lere “ibret” ve “i‘tibar”a, “hükümler”e karşılık “hikmet”lere dayanır. Her şeyden önce irfanî/tasavvufî yorum söyleneni değil, söylenmek isteneni temel alır. İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine..

Ey cemaat! Kibirlenmeyi terk edin. Seviyenizi ve mertebenizi biliniz. Mütevazı olunuz. Başlangıcınız bir damla su, sonunuz, atılmış bir leştir. Tama'ına göre hareket eden, istek ve hevesine uyarak, ezelde kendisi için takdir ve taksim edilmemiş şeylerin peşinde koşan veya ezelde takdir edilen şeyler..

Kalpleri Aydınlatan Sohbetler ismini taşıyan bu kitapta, Kur'ân-ı Kerim ayetleri ve Hz. Peygamber (sav)'in hadisleri ışığı altında iba­di, ahlaki ve irfani birçok konu sohbet tarzında işleniyor. Yer yer ko­nuyla alakalı menkabelerin de yer alması okuyucuyu canlı bir soh­bet havasına sokuyor.Ehil Yay..

Siyer’in geçmişte Hadîs’in, bugün İslâm Tarihi’nin bir şubesi olarak kabul edilmesi ile hak ettiği disiplinel konumu bir türlü kazanamamış olması, onun metodololji-terminoloji ekseninde hep ödünç usûl ve kavramları kullanmasına sebep olmus¸tur. Bu yüzden de bağımsız bir Siyer metodolojisine duyulan ..

Hz. Muhammed'in peygamberlik serüveninin ilk başladığı yer olan Mekke'de inen surelerden herhangi birisinin bir benzerine ne Arap şiirinde ne de nesrinde rastlamak mümkündü. Rahman, Vakıa, Saffat vb. sureleri dinleyen ünlü Arap şairleri ve hatipleri şaşkındı. Kulaklarına inanamıyorlardı. Dolayısıyla..

Batı'da ve Doğu'da yapılan çalışmalarda, Mu‘tezîle'nin ve Mu‘tezîlî öncülerin kelâmî-felsefî görüşleri üzerinde durulmuş, bu okulun sadece dinî karakteri üzerinde yoğunlaşılmıştır. Halbu ki, her kelâmî-felsefî sorun, ortaya c¸ıktığı, geliştiği ve oluştuğu ortamın siyasî şartlarından bağımsız olarak ..

İslâmî ilimler geleneğinde İslâm’ın inanç esaslarını, tartışmalara girmeden,öz bir şekilde ele alan ve bir Müslümanın iman etmesi gereken hususlarıtespit etmeyi amaçlayan ilim, akâid ilmidir. Bu çalışma, “amentü” olarakbilinen altı iman esasına dayanarak, İslâm’ın inanç esaslarını ana hatlarıylaokuy..

Allah'a ve O'nun yoluna adanmış kızlar, adayış ahlakına riayet ederlerse, Hakk'a adanan Anadolu topraklarında bir daha küfür yobazları tesettürlerini çiğnemeyecek, umutlarına da kezzab dökemeyecektir. Çünkü, tefekkürü gibi tesettürü de İslam olan kızların müdafii bizzat Allah Azze ve Celle'dir.Muall..

Çekralevi Sünnet'i Reddeden Kur'an Müslümanlığının/Mealciliğin amentüsünü, İngilizlerden hem talimat, hem de nişan alan Seyyid Ahmed Han'dan aldı. Buna göre Sünnet'i reddedenlerin bir kısmı doğrudan, bir kısmı da dolaylı yoldan Kilise'ye hizmet etmektedir. Bizdeki Mealcilerin her ne iddiaları varsa ..

Ürün Adı: İnsanlığın Umut Kıtası Alem-i İslamÜrün Kodu: 9786056608162Yazar: İhsan ŞenocakBasım Yılı: 2017Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 280Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..

Kimlik, kişinin var oluşunun ifadesidir. Kendini nasıl gördüğünü tanımlamasıdır. Bireyin kendi farklılığını ortaya koymasıdır.Kimlik bütün şartlarda sahip olunan niteliklerin toplamıdır. Bir kişi ya da toplumu kendisi yapan ve diğerlerinden ayıran niteliklerin tamamıdır.Yani kimlik; beni ben yapan d..

Rifaiyye'nin Maarifiyye kolu hakkinda nesredilen eserlerin üçüncüsü olan Kisvename, gerek dervisler gerek kültür tarihçileri için hazine degerindedir. Eserde, Hazret-i Pir Seyyid Ahmed er-Rifai'nin on sekizinci batindan torunu ve Maarifiyye kolunun sahibi Fethü'l-Maarif hazretlerinin kisveler hakkin..

Tasavvuf ve tarîkat konusu çoğumuzun ilgisini çeken fakat hakkında yeterli bilgiye sahip olmadığımız alanlardan biridir. Dinî, felsefî, tarihî ve sosyal boyutlarından her biri, ayrı ayrı belli bir ağırlıkla ele alınmadan tam olarak anlaşılması zordur.Tasavvuf ve tarîkat, özü itibarıyla dinin bir alg..

Hz. Mevlâna’nın baş eseri Mesnevî, baştan başa bir kültür âlemidir ve evrensel eserler arasında bu kitabın seçkin bir yeri vardır. Tasavvufla ilgili eserler ve şiirler arasında ise bir benzeri yoktur.Mesnevî âlimler, edipler, şairler kadar devlet adamları, esnaf ve halk tarafından da gittikçe artan ..

“Kâinatta hiçbir şey velayet kadar konuşulmamıştır.”“Yeryüzünde insanlar, velayete çağrıldığı kadar hiçbir şeye davet edilmemiştir.”“Hiçbir balta, velayete vurulduğu kadar dinin köküne vurulmadı.”Yukarıda yazılanlar Kur’an’ın “hurûf-u mukataa”sı kadar önemlidir. Bu sözler “hak için varım” diyen bütü..

İlâhî muvahhidlerin bakış açısına göre, yaratılış âleminin ve insanın yapısı ve bu iki temel unsurun bağlantısı hakka dayalıdır ve bu üçgenin hiçbir köşesinde bâtıla yer yoktur. Kur’ân’daki birçok âyet varlık nizamının hak ekseni üzerine kurulduğuna, bâtılınsa ‘‘suyun üzerindeki köpük gibi’’ olduğun..

Öğüt nedir: Bir kimseye doğru yolu göstermek, yapması ve yapmaması gereken şeyler üzerine dikkatini çekmek için söylenen söz, verilen fikir, nasîhat.ALLAH’ın sana verdiğine kanaat et,İnsanlara muhtaç olmamak için çalış,Seni ilgilendirmeyen işlerle meşgul olma,Hiç kimseyi kendinden küçük görme,İnsanl..

Çevirisi sunulan bu eser büyük insan, şair ve mutasavvıf Mevlânâ Celâleddin Rûmî (ölümü 1273) ve etrafındakiler hakkında yazılmış en önemli kaynaklardan biridir. Yazarı Sipehsâlâr, kumandan unvanıyla tanınmış Ferîdûn bin Ahmed [Ahmed oğlu Ferîdûn] olup, eserini dostlarından birinin isteği üzerine ya..

“Değişen Dünya ve İslam” adlı eser, Anadolu Buluşmaları’nın 8. kitabıdır.Anadolu Platformu tarafından her yıl yaz ayında yapılan ve “Anadolu Buluşmaları” adını taşıyan sempozyumun sekizincisi 20-25 Ağustos 2013 yılında Kuzuluk’ta gerçekleşmiştir."Sempozyum Kitaplığı” dizisinden çıkan bu eser, 6 gün ..

Ürün Adı: Bilgi ve BilinçÜrün Kodu: 9786058499003Yazar: Turgay AldemirBasım Yılı: 2015Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 152Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..

Uzun yıllar Türk okuyucusu Afrika kimliğini, kültürünü ve özellikle Doğu Afrika'daki dini hayatı tercümeler üzerinden okumuştur. Doğu Afrika ve Kenya hakkında bilimsel araştırmalarını şahsi gözlemleri ile birleştirmiş olan Prof. Dr. Mohamed Bakari, uzun yıllar Türkiye'de bulunması hasebi ile Türk ak..

Insanligin varolusundan itibaren birlikte yasamin idame ettirilebilecegi teskilat, dernek, vakif ve cemaat benzeri yapilanmalara ihtiyaç duyulmustur. Fakat insanlarin bir araya geldigi ortamda sorunlarin da ortaya çikacagi gerçegi yadsinamaz. Üstelik bu, Müslümanlarin sadece Allah rizasi için bir ar..

Allah'ı sevdikçe daha çok tanıyan tanıdıkça daha çok seven Hz. Mevlana (1207-1273), gönül dili sayesinde dünyada yüzyıllardır insanları etkilemekte olan bir İslam mutasavvıfıdır. Kaleme aldığı, tasavvuf edebiyatının şaheseri olarak kabul edilen Mesnevi-i Şerifi ise bu doğrultuda yazılmış; aklı çıkma..

Anadolu Platformu tarafından tertiplenen "Erdemli Toplum" başlıklı sempozyum 27 Temmuz - 1 Ağustos 2009 tarihinde Kuzuluk'ta yapılmıştır. Aynı zamanda kitap için de isim olarak belirlenen "Erdemli Toplum", Anadolu Buluşmaları 4'ün sempozyum bildirilerinden meydana gelmiştir. Sempozyum konusu, sunula..

Bugüne kadar İmam Hatip okulları üzerine yapılan sosyolojik çalışmaların ana öznesi İmam Hatip öğrencilerinden ziyade mağduriyetler, problemler, siyasallaşmış sorunlar, ideolojik, perspektifler, ön yargılar olmuştur. Bu çalışmanın dikkate değer farkı ise öğrencilere yönelik bir eğitim projeksiyonu t..

Allah kılı kırk yaracak titizlikle çalışan bir saat ustasıdır.O kadar dakiktir ki sayesinde her şey tam zamanında olur.Ne bir saniye erken, ne bir saniye geç.Her insan için bir âşık olma zamanı vardır;bir de ölmek zamanı.Eğer hâlâ kızıyorsan, kendin ile olan kavgan bitmemiş demektir. Eğer hâlâ kırıl..

Bu eser bir iç yolculugunu, insanin en asli arayisi olan hakikate ulasmasinin menzillerini gösteriyor.Sabirla geçilen merhaleler, ulasilan menziller yeni dünyalarin kapilarini araliyor. Bir baska açidan da gönlü berraklastirmanin, onu her seyin ayan olacagi bir aynaya dönüstürmenin yollarini gösteri..