İslam

Ölümün başlangıcı Ölümü anmak ve ona hazırlanmak Ölümü zikretmeye yardımcı olan şeyler Ölüm elçisi Ölümün yaklaşması, ölümün keyfiyeti ve zorluğu Ölüm meleği ve yardımcıları hakkında gelen hadisler Ölü başında duran melek ve ruhaniler sekeratta olanın gördükleri ve işittikleri, mü’minin müjdelendikl..

Aşk, umutsuza umut, karamsara ışık, düşene uzanan el olabilmektir…Aşk, gelmese de gitmek, vermese de verebilmektir…Aşk, beş parmağın bir olabilmesidir…Aşk, renklerin bir olup aydınlatmasıdır…Aşk, anlatmaya önsözlerin değil ömrün bile yetmediği güzelliktir…Aşkı yaşamak gerekir, hem beden hem de ruhun..

Kur’an’daki anlatıma göre İblis/Şeytan, insanın kaderinde çok önemli bir unsurdur. Çünkü o, insanın çetin imtihanında saptırıcı, ayartıcı bir rol istemiş, Allah (c.c.)’da buna müsaade etmiştir. Nitekim ilk olarak Âdem (as) ve eşinin cennetten kovulmasına vesile olmuştur. İlahi müsaadenin süresi kıya..

Ürün Adı: İslamı SuçlamakÜrün Kodu: 9786055277062Yazar: John R. BowenBasım Yılı: 2012Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 88Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: Feyza Bingüllü..

Bu, mesnevi kitabidir... Bu kitap gerçege ulasmanin ve bilgiyle bütünlesmenin sirlarini kesifte dinin usulünün usulünün usulü, yani din esaslarinin esaslaridir. Bu kitap Allah’in en büyük fikhidir. Onun nurunun örnegi ve özelligidir. Allah’in apaçik olan hüccet ve burhanidir. Onun nurunun örnek ve ..

Şems’in o son mektubu sonrası ne vakittir baygın hâlde yattığını bilmeyen Mevlânâ, yatağın içinde doğrulur.Kurumuş bir dal gibi düşer yana kolları. Avucundaki mendile bakar, Şems’in kan izleri hâlâ tazedir zümrüt yeşili mendilin ucunda.“Yusuf gibi kuyuya mı attılar seni, güneşi gökten koparıp hançer..

Seyyid Muhammed Nûru’l-Arabî’nin silsilesinden yetişen, vahdet ve melâmet neş’esine mensup zevât-ı kirâm arasındaki en önemli müelliflerin başında şüphesiz Prizrenli Abdürrahim Fedâî (k.s.) gelmektedir. Bunun sebebi Fedâî’nin (k.s.) Nûru’l-Arabî’nin hakikatini, onun öğretilerini ehadiyyet penceresin..

Onunla fahr ederse var yeri bu arz u efla^kinOnun Ru^hu¨'l-kuds tesviye etmis¸ tıynet-i pa^kinOnun kadrin bilen, olmaz esi^ri da^ne-i ha^kinKulu^b-ı a^s¸ıka^na bi^-bedel tenvi^rdir Yu^nusMu¨ba^rek nutk-i pa^ki ca^n verir erba^b-ı idra^keOnun her bir so¨zu¨ s¸a^n u s¸erefdir kavm-i Etra^keO tohm-i s¸..

Bu kitapta, Cenab-ı Allah’a dostluk derecesinde yakın olmayı niyâz eden ve bu sebeple ismi Niyâzî olarak değiştirilen, ömrünü niyâzının samimiyetini ispat etmek için adayan ve tüm yaşamında “kurbiyyet” kurdukça artan derdinin dermânını, derdinin içinden aşkla ve irfânla çıkartma sonucu manâ sultanlı..

Kur’an Allah’tan sakınıp korkanlar, varlık âleminde Allah’tan başka hiçbir şeyden kaygı duymaya ve korkuya düşmeye yer olmadığına inanan takva ehli için bir hidayettir; sırat-ı müstakim’in haritasıdır.Kur’an biz insanlara Rabbimiz katından gönderilen bir mektup ise, bunu gönderenin neyi anlatmak ist..

İki gözümün nûru! Babam derdi ki “Hızır’ın gezdiği yerde ot biter.” Yani erenler, gezdiği mekâna hayat verir. Hak erenler ölmez. Onlar rûh-ı vâsilîndir. Onların mahşerleri ebedî zevktir, zâtullah âlemidir. Erenleri bir kabre sığdırmak mümkün değildir. “Ölen hayvandır âşıklar ölmez” diyen bir kâmili ..

Çıkdım erik dalına anda yedim üzümüBostân ıssı kakıyıp der ne yersin kozumuKerpîç koydum kazana poyraz ile kaynatdımNedir diye sorana bandım verdim özünüİplik verdim Çulhâya sarıp yumak etmemişBecid becid ısmarlar gelsin alsın beziniGerçek talip isen erik dalında üzüm arama. Bak, ‘zühd ü takvâya yâr..

Ey elbisesine bakıp da dilberi göremeyen!Âlemde kepenek altında erler gizlidir, dirsek vurup geçme!Dikkat et.Hınzır olma, her gördüğünü Hızır bil!Bu âlemde nice Serîler vardır seherlerde uyanıp da yol gözeten, yolcu gözeten.Tuhfe’yi hor görme. Hazine, vîrânelerde gizlidir.Şimdi bu vîrâneye gir de gi..

Bu eserde Bayramî Melâmîlerinden İdrîs-i Muhtefî’nin (ö. 1615) rumuzlarla tekerleyiverdiği meşhûr nutku açıklanmaktadır. Girişte gerek bu nutkun ve gerekse Türk-İslâm edebiyatı içinde manzûm ve mensûr örnekleri görülen diğer edebî şathiyelerin anlaşılabilmesi için ehlullaha ait remizlerin kaynakları..

Seyyid Muhammed Nûru’l-Arabî’nin yazmış olduğu en önemli eserlerden biri de Seyyid Şerif Cürcânî’nin “Risâletü Vahdeti’l-Vücûd” isimli eserine “Envâru’l-Muhammediyye” ismiyle 1862 yılında Üsküp’te yazmış olduğu şerhtir.Muhtevası bakımından “Kelâm” ilmine ait konulara değinilen Envâru’l-Muhammediyye’..

Seyyid Muhammed Nûru’l-Arabî gibi kendisi de çok sıkı bir İbn-i Arabî takipçisi olan Şeyh Bedreddîn Vâridât’ı vahdet-i vücûd idrakiyle kaleme alarak içinde mebde ve meâd, ahiret, kıyamet, haller ve makamlar hakkında eşsiz bilgileri vermiştir. Nûru’l-Arabî de bu meseleleri öncelikle kendi vücut ülkes..

Nasıl ki Ashab-ı Kehf bir mağaraya sığınarak Arş'a yükselmiş ve Allah Teala onları kıyamete kadar peygamberlerin dahi hepsinin adını koymadığı kitabına sure ismi olarak koymuş, yüceltmiş ve bütün gençlerin örneği yapmışsa bu demektir ki ey genç kardeşlerim ve bacılarım; Allah size tıpkı namazda Fati..

Müslüman fert ve toplumların hayatında bir gerçekliğe tekabül eden Kur’ani kavramların zayıflaması ve bozulması, Müslüman toplumların düşüşüne ve tarihi süreç içinde tevhidi kimliklerinden uzaklaşmalarına neden olmuştur. Öte yandan İslam’ı kendisine karşı alternatif bir potansiyel olarak gören egem..

İslam, "sabit" ve "değişebilir" ölçülerle yaşanan bir dindir. İslam'da değişebilir olan, üretilmişliği ifade eden İslam düşüncesi ve kültürüdür. Bundan dolayı da İslam düşüncesi, değişen şartlarla beraber yeniden biçimlenmeli ve çağı kuşatmalıdır.Tarihi biçimlerin ve birikimlerin zaafları, hiç bir a..

Muhammed Esed, Kur'an ve sahih hadislerden çikaracagimiz açik ve kesin siyasal ilkelerin oldugunu; ama belirli bir Islami yönetim biçiminin öngörülmedigini belirtmektedir. Bunun için de Islam toplumunun kollektif iradesini ifade eden Islam Devleti'nin belirli tek bir seklinin olmadigini, zaman ve sa..

“Genç! Sen sözlerin önündesin! En basta sehvetlerin, Sonra çevren, seni yanlis yönlendiren kötü örnekler, Ardindan tembelligin seni esir eden prangalarindir. Yüregini elinde tutar onlar. Meleklerle yarisacak gücünü onlar eritir de sen çöker kalirsin bu dünyada. Seni bekler durur Mus’ablar, Hamzalar ..

Insan yasam serüveni içerisinde evren tasavvurunu olusturma, hayatini anlamlandirma, sürekli bir sorgulama içerisindedir. Ancak, kendini bulan insan evren tasavvurunu olusturabilir. Kendini bulmak ise vahyi odak noktasi olarak alan zihin için gerçeklesebilecek bir süreçtir. Vahiy beserin hayatini se..

Hizbu't Tahrir, evrensel bir Islami hâkimiyetten bahseden ve dikkate deger iddialara sahip bir hareket olarak ne istiyordu, hedefi neydi? Nispeten sinirli sayisal gücüne ve fiili siyasi nüfuzuna ragmen gittikçe agini genisleten, uluslararasi bir teskilat kuran bu hareketin menseini 1940'larin sonla..

Ergenlik nedir? Peygamberler gençlik bunalımı yaşamış mı?Allah Resulü’nde gençlik sıkıntıları olmuş mu?O’nun (asm) yanındakiler gençlik bunalımına düşmüş mü?Huyları farklı insanlar aynı eğitim metoduyla terbiye edilebilir mi?Kişiye özel eğitim metodu var mı?Eğitimde hangi esmalar yansır?Çocuklarımız..

Islami ihya hareketleri üzerine yapilmis olan çalismalar, özellikle Iran ve Arap dünyasi üzerinde yogunlasmis, bunun neticesinde Islamciligin tarihine iliskin perspektif biraz dar kalmistir. Kapsamli bir teorik çalisma diger cografyalardaki hareketleri de hesaba katmak durumurdadir.Cemaat-i Islami, ..

Dirilis konusu, fert ve toplum için son derece önemli olan pek çok sorunun çözümüyle yakindan iliskilidir. Dolayisiyla genis bir islev alanina sahip olan konu, toplumun ve ferdin sahip oldugu degerlerin niteliklerini degistirebilecek ve onlara yön verebilecek bir özellige sahip oldugu için insanlik ..

Yarattığı canlıların bütün ihtiyaçlarını eksiksiz karşılayan, insan olsun, hayvan olsun, hepsini bir nazlı çocuk gibi besleyen Allah, böylelikle kullarını ne kadar sevdiğini açıkça gösterdi. Ve onların en şereflisi olan bizleri, yine merhameti ile ebedi cennetlere davet etti.Fakat en düz yolda bile ..

Menfaatçi duygular üzerine oturmuş bir modern yaşam felsefesi egemen günümüzde. Çekine çekine izlediğimiz haber programlarından şahit olduğumuz onca olaydan, bu felsefenin insan ruhuyla uyuşmadığını açıkça görüyoruz.Oysa, karıncayı bile incitmekten çekinen bir geleneğin evladı olan bizlerin, merhame..

Tarih, ilk asırdan beri Müslüman âlimlerin ilgilendikleri bir ilimdir. Geçmişi araştırmak, günü kaydetmek ve gelecek nesillere geçmişlerine dair kaynaklar bırakmak amacıyla gerek siyer gerek İslâm Tarihi gerekse şehir tarihi alanında birçok eser kaleme alınmıştır. Çeşitli usullerle telif edilen bu e..

Ürün Adı: Kitabün Fihi Bedül-İslam - Bir Harici / İbadi KroniğiÜrün Kodu: 9786057596239Yazar: İbn Sellam El-İbadiBasım Yılı: 2019Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 242Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..

Ürün Adı: Kitabül-Meğazi - Hz. Peygamber ve Dört HalifeÜrün Kodu: 9786057596222Yazar: İbn Ebi ŞeybeBasım Yılı: 2019Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 0Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen: Ramazan Önal, Ahmet Şen..

Elinizdeki kitap, Musa Carullah’ın ilk neşrettiği eseri olan Tarîhu’l-Kur’an ve’l-mesahif (Kur’an ve Mushaflar Tarihi) adlı kitaptır.Musa Carullah’a göre Kur’an-ı Kerîm, insanoğlunu dünya ve ahiret hayatında mutlu ve mesut etmek isteyen İslam dinin aslı ve esasıdır. Bu sebeple de Müslümanların yapma..

Toplumsallaşma su¨recinin doğası gereği insan diğer insanlarla bir şekilde ilişkiye geçmektedir. İnsanın bu ilişkide takındığı tavır, doğru ya da yanlış, iyi ya da kötu¨ olarak nitelendirilmektedir. İyi, kötu¨, doğru ve yanlış kavramları, ahlakı tanımlamak için de başvurulan kaynaklardır. Teolojik a..

De Lacy O’Leary bu kitabı ile İslam du¨şu¨ncesinin felsefe tarihindeki yerini göstermesi bakımından okuyucunun ufkunu aydınlatan, İlk ve Orta Çağ du¨şu¨nce tarihlerini birbirine bağlama imkânlarını veren bir eser meydana getirmiştir. Aynı zat, bu konuyu daha once Yunan İlmi Araplara Nasıl Geçti adlı..

Buçalışmada, Şîa’nın erken dönem hadîs tarihine bakışını ve hadîs tarihi tasavvurunun oluşumunu, kendi temel kaynaklarını kullanarak, tarafsız ve ilmî usullerle ortaya koymaya çalıştık. Buradaki amaç, ülkemizde az bilinen ve hakkında fazla akademik çalışma bulunmayan Şîa hadîs tarihinin oluşum dönem..

Şu iddialı cu¨mleyi kurabiliriz: “Hz. Peygamber’in kamu atamalarında Mu¨slu¨manlık ön şart değildi.” Ebu Zer gibi ilk Mu¨slu¨manlardan biri dururken hatta Ebu Bekir, Ömer gibiler dururken, yeni Mu¨slu¨man olan hatta Mu¨slu¨manlığının bile net olmadığını söyleyebileceğimiz Ebu Su¨fyan’ın kamu görevin..