ALLAH'INSEVGILI KULU OLMAK ZOR DEGIL...Hayati anlamamiz kasitli olarak zorlastinldi. Yüzlerce yildir hayatin hakiki anlamini açiklayan kitaplar artik ' pek okunmuyor. Saniyoruz ki hayat çok karmasik ve biz ne kadar çabalarsak çabalayalim bu isin içinden çikamayiz. Oysa yillarca önce de bu anlamlar ..
Hz. Peygamber’in (s) vefatindan sonra Müslümanlar, siyaset ve zenginlikle büyük bir imtihan yasadilar. Ashabin ileri gelenleri, karsilastiklari ilk problemleri derin bir krize yol açmadan atlattilar. Râsid Halifeler döneminin son yillarinda ise büyük bir kriz patlak verdi. ‘Birinci fitne dönemi’ ded..
Allah’in hükmü, ancak kesin vahyin olmasi ve sadik Peygamber (s.a.v.)’in onu haber vermesiyle ögrenilebilir. Durum böyle olunca insan mantigi Allah’in emrine teslim olmayi gerektirir. Çünkü insan, Allah’in (c.c.) yaratigidir. Allah Teala da ilmiyle her seyi ihata ettigi ve hükmünde hikmet sahibi old..
Kâinat bir muamma...İnsan, kâinatın özü ve özeti... Dünya, okunması gereken bir kitap... Modern zamanlar, şimdilerde arayışta... Modern insan arayışta...Çok değerli sorular var:Ben kimim, nereden gelip, nereye gidiyorum?Hayatın anlamı ne, bu hayata hangi anlamı katıyorum?İnsanın yeryüzü serüveninin ..
Jeopolitik karmaşanın giderek arttığı zamanımızda, kültürler arası anlayış ihtiyacı hiç bu kadar acil olmamıştır. Dinî farklılıklar, şiddet ve savaş nedeni olarak görülüyor. Din üzerine yazan en önemli yazarlardan biri olan Karen Armstrong, tüm insanlık tarihini araştırıyor, savaş ile dünya inançlar..
Takıyyüddîn İbn Teymiyye (öl. 728/1328), karizmatik ilmî kişiliği, kendine özgü fikirleri ve eleştirel yönüyle İslâm düşünce tarihinde derin izler meydana getirmiş çok yönlü bir ilim adamıdır. İbn Teymiyye’nin mensup olduğu aile, Hanbelî mezhebinin güçlü âlimlerini içerisinde barındırmakla meşhurdur..
“Ölüm sonrasinda ne olacaktir? Kabirde hayat var midir? Buna inanmak imanin bir geregi midir? Kabirde hayat varsa bir sorgulama ve yargilama yapilacak midir? Oradaki yargilama sonrasi bir azap ya da ödüllendirme olacak midir? Olacaksa bu bedene mi, ruha mi, yoksa her ikisine yönelik mi gerçeklestiri..
Elinizdeki çalışma muhtelif denemelerden oluşmakta ve yaşanmışlıklar içermektedir. Bir hocasının benzetmesiyle; bazen coşkun bazen durgun, bazen çılgın bazen sakin akan, yer yer şelaleler oluşturan bir nehir gibi geldiği öze doğru seyreden bir yaşamdan çekip çıkarılmış tecrübelerdir. Akıp giden nehi..
İbn Haldun ve onun düşünceleri hakkında çok fazla kitap ve makale yazılmışken, yazar “İbn Haldun Düşüncesi: Asabiyet ve Devlet” başlıklı bir eserle çıkıyor okurun karşısına. Ancak yazarın burada yapmak istediği şey, kendinden önce devasa bir birikime ulaşan İbn Haldun araştırmalarına bir yenisini ek..
“Kardeşlerim, niyetleri düzeltmeye yönelin. Amacımız Hakk’ın yanında istikamet olsun. Selef işte bununla yükseldi ve mutlu oldular. Bugün insanların içinde bulunduğu hallerden sakının.”Bir ilim adamı örnekliğinde, modern zamanların üstün imkanlarına sahip ilim yolcularını hayrete düşürecek bir perfo..
Bu kitapta yer alan c¸alıs¸malar, konuya dair kars¸ılas¸tırmalı bir yaklas¸ımla zenginles¸tirilen tarihi-filolojik metodolojiye dayanmaktadır. Bu da Orta C¸ag?’a ait Arapc¸a metinler incelenirken toplumsal tarihc¸ilerin, o¨zellikle de I?slam medeniyetinin alanının dıs¸ındaki toplumlardaki aile ve c¸..
Ülkesini gerek yurt içinde gerekse de yurt dışında temsil eden, yaptığı çalışmalarla adından söz ettiren ilim insanlarını tanımak, tanıtmak; başkalarına örnek olması açısından son derece önemlidir. Her u¨lkede olduğu gibi Tu¨rkiye’de de Dinler Tarihi alanında değerli şahsiyetler yetişmiş ve bu şahsi..
Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır. İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken, özellikle İbn Sînâ’dan itibaren düalist kuramlar yaygın biç..
“Hakk’ın varlığıyla olduk HASANİBirlik makamında bulduk ihsanıİkrar ile imanın namı, nişanıİsmiyle zatı sıfatta doğduk.”“Ateşi; nur, havası; sır, suyu; abuhayat, toprağı; yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü.”“Yer, gök yok iken doğuş yolu ile gelenler; Hakk´ın emri rızası ile kılınan nikâhtan ..
AraftayımZeytin gölgesinde serinlese de günahım;Bilirim ki Sekar vurunca, işe yaramaz gölgeler.Alevler körükleyen ateşli ahım,Maden gibi eritirken semayıYetim başı okşayan elim olacak silahım.Oysa şimdi avuçlarındayım,Bir aşk kalesinin burçlarındayım.Sal beni,Kızıl alevler almadan;Hesap mahşere kalm..
Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç bu kitabında başta Müslümanlar olmak üzere düşünen ve gerçeği arayan tüm insanlara dört boyutlu bir yapıya sahip olan dinin/İslam’ın aslî ve nihaî amacını hatırlatıyor. Kaybolmaya yüz tutmuş bulunan Geleneğe sarılmanın ne kadar elzem olduğu konusunda son derece hayati bir..
Ilk baskida adi ( 52 Haftaya 52 Sohbet ) olan kitabin yeni baskida adi ( 52 Haftaya 52 Vaaz ) olarak degismistir.Okumak ve sohbet etmek, insanin görgü ve bilgisinin artmasina, mevki ve derecesininyükselmesini hayatta ilerlemesini saglar.Kendi etrafinda oldugu kadar mtoplum içinde de sözü dinlenir, ..
Okumak ve sohbet etmek, insanin görgü ve bilgisinin artmasini, mevki ve derecesinin yükselmesini ve hayatta ilerlemesini saglar. Kendi etrafinda oldugu kadar toplum içinde de sözü dinlenir, aranir ve her zaman adindan söz edilir. Insanin yetismesinin en güzel yeri de sohbet meclisleri olmaktadir. Va..
İşraki felsefe akımının kurucusu kabul edilen Sühreverdi’nin (ö. 1191) ilmi özelliklerinin ve katkılarının anlatılmaktadır. Eserde; Hikmet-i İşrak, Kendini Bilmekten Rabbini Bilmeye, İşraki Mantık ,Sühreverdi’nin Cisim Anlayışı, Sühreverdi’de İşraki Psikoloji, Sühreverdi ve Ahlak, Sühreverdi’nin Ahi..
İbn Miskeveyh, İslam dünyasının altın çağlarını yaşadığı 11. yüzyılın çok önemli düşünürlerinden birisidir. Daha çok ahlak filozofu olarak öne çıksa da, tarih, felsefe, matematik, mantık ve şiir alanında da önemli eserleri bulunmaktadır. Eser, İbn Miskeveyh’in yaşamı, ilmi şahsiyeti, eserleri ile ba..
1945 sonrası Avrupa edebiyatının, özellikle de Alman dilinin en sarp ve son büyük şairi olan soykırım bakiyesi Paul Celan, hayatını Seine nehri sularında noktaladığı 1970 Mayısının son anına dek, ailesini ve akrabalarını katledenlerle paylaştığı bir anadilde yazıyor olmanın travmasıyla yaşamıştı. Na..
Kur’an-i Kerim’in kendine özgü bir anlatim metodu vardir. Amaç konularla araç durumundaki konular içiçedir. Amaç konulardan kastimiz dini olusturan itikadî konularla Ibadet, Ahlâk ve Sosyal Hayati düzenleyen ahkâm konularidir. Kur’an-i Kerim için bu gibi konular. amaç konular yani Kur’an’in ana konu..
Ahlak tartışması, insanın iyi ya da kötüyü vahiyden bağımsız olarak bilip bilemeyeceğinin ötesine geçen ve içinde insanca yaşanan tarihsel-toplumsal şartları var etmeye/adil bir toplum yaratmaya yönelen bir ağırlığa sahiptir. İnsanı diğer varlıklardan ayıran en temel niteliği ahlak olarak tanımlayan..
Leylâ Saz Hanım, şair Mustafa Necati Karaer’in mısralarında dile getirdiği gibi bir kanadında “dün”ü Osmanlının son asrını; bir kanadında “yarın”ı genç Türkiye Cumhuriyetinin kuruluş yıllarını idrak etmiş, saray görgüsü ve terbiyesi ile yetişmiş bestekar kadın şairlerimizdendir. Akdeniz Marşı olarak..
“Mu¨ceddîd-i Elf-i Sânî” nâmı ile meşhûr olan İmâm-ı Rabbânî Ahmed-i Serhendî’nin kurucusu kabul edildiği Mu¨ceddidîlik, 17. yu¨zyılda Nakşibendîlikten neş’et etmiş, gu¨nu¨mu¨ze dek itibarını ve etkinliğini korumuştur. İmâm-ı Rabbânî, örnek yaşantısıyla insanları etkilemiş, pek çok halife yetiştirer..
Altı Saat On Beş Dakikada Felsefe Dersleri Leh edebiyatının aykırı ismi Witold Gombrowicz’in felsefeye karşı duyduğu traji-komik aşkın bir eseri.Ferdydurke, Trans-Atlantik ve Pornografi gibi unutulmaz kitapların yazarı Gomb¬rowicz, Kant’tan Hegel’e, Schopenhauer’dan Kierkegaard’a, Sartre’dan Heidegg..
Mülk, Allah’ındır. Ölüm ve hayat, insan için bir imtihandır. “Keşke işitip akletseydik!” denilmemesi için Kalem ve yazdıklarına dikkat edilmesi gerekmektedir. Bir Kalem, yaşamamız gerekenleri yazarken; diğer kalem de yaşadıklarımızı kaydetmektedir. Hak gerçekleşince, yaşanılması gereken Kitap ile ya..